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  • 四种涅槃

    四种涅槃(发贴人:妙典居士) 一、自性清净涅槃,指人人本具的佛性,恒常清净而不染; 二、有余依涅槃,小乘圣者虽然已证入涅槃,不受后有,但仍有酬报过去世业因的身心存在,名有余依涅槃;三、无余依...说法,而无定法。为了使众生不误解佛法,不执着在经文的字句名相上,佛说:“吾四十九年住世,未曾说一字。”一个字也没有说到,表示诸法实相是当体即空,自性本如,一切不可得。没有说过一个字,这正是圆满的极谈、...

    佚名

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  • 《金刚经》与南宗禅——以敦煌文献为中心

    的根本分歧点,南宗主张学佛人无须长期修习,只有一旦领悟自性的本来面目即突然觉悟心性,便可成佛;北宗认为明白自性本来面目必须通过长期的修习磨练,使烦恼逐渐不障蔽自性清净的佛性,这样佛性就自然现前了。大乘...11]   慧能认为人们本身自俱的佛性本来清净,只是由于人们心中所产生的种种妄念覆盖了真如本性,使其不能认识自己本有的佛性罢了。因此慧能要求人们自识本心,自见本性。“佛是自性作,莫向身外求,自性迷,佛...

    杨富学

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  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照(上篇)[1]

    而转趣清净,解脱涅槃,故这一部分古来又称十七地论。   本地分十七地中第十一地为‘思所成地’,由卷十六至卷十九,略以三相建立此地:第一由自性清净,即是修瑜伽行者从独处空闲,审谛思惟如其所闻,如所...鼻,舌、身、意、名色,永灭尽无余。   第九颂:流   谁能越暴流?谁能超大海?谁能舍众苦?谁能得清净?   正信越暴流,无逸超大海,精进舍众苦,智慧得清净。   第十颂:贪   贪、恚何...

    不详

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  • 人涅盘之后的境界怎么样--星云大师

    涅盘。 《胜鬘经》里说“如来藏”、“自性清净心”也是涅盘。 另外,禅宗的证得“本来面目”就是涅盘。 各家经典对于涅盘的诠释,虽然名义各异,可是理实无二,都是指这个“清净自性、真实本体”。我们学佛法...惟如来证大菩提,究竟圆满一切智慧,是名大涅盘。” 说过了上面四种涅盘的层次后,我还要顺带讲说一下唯识家所讲说的四种涅盘。这四种涅盘是: 1。自性清净涅盘-一切的法相真如,虽然会受外在的影响而有污染...

    佚名

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  • 佛学与儒学

    真如本性。《菩萨戒经》云:我本元自性清净,识心见性,自成佛道。《维摩经》云:即时豁然,还得本心。”(《坛经·三六》,《坛经校释》,58页)万法在自心之中可以从虚实统一的角度去理解。但由于心中万法只是...的不染实质上可以相通。儒家的“清静”可以代换为佛教的“清净”。慧能便是以“清净”来形容佛性的,认为:“若欲修行,在家亦得,不由在寺。在寺不修,如西方心恶之人;在家若修行,如东方人修善。但愿自家修清净,...

    向世陵

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  • 人生的起点和终点(五):魂魄等问题

    潺潺,片片白云催犊返”,就是讲佛法的教育,每个方法都是引导你归家成佛的。小牛在乱跑,把牛拉回来,把这个心念拉回来,回到本体一片光明自性清净。“风潇潇,雨洒洒,飘飘黄叶止儿啼”,那文字境界真好。破山祖师是...法相学。 与法相学相对的是般若,譬如《金刚经》是性宗,不讲相,把现象遮住了,推翻了一切现象,直接讲那个无明的本体变成光明自性,那个就是般若,这是性宗,直接的,禅宗走的是性宗路线。 ...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|

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  • 论禅与诗

    改造与深化。他和他的弟子神会(668—760)以《金刚经》无住、无念、无相之说为典据,提倡识心见性,自成佛道,认为心不起则巧伪不生,不必在本心之外另求净心,而是自心本来就是清净的,只要顿悟自性清净即可...韩驹、龚相、赵蕃等和作。其中韩驹是属于江西诗派的,以下另议;除他之外,这些诗大体以禅的“妙悟”来说明诗歌创作中的思维特征,基本有以下几点:  一是强调自悟。禅家认为自性本来清净,因此不假外力,下需外求...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《马祖语录》释义

    与《楞伽》“如来藏自性清净,转三十二相人于一切众生身中,如大价宝垢衣所缠”是同一思想脉络,但显然圆融了般若空宗的思想资源,而痛快淋漓地展示出简易、直截的中国化禅风,从而奠定了尔后南宗禅的基本理论宗纲。...亦非不修。如果执著于修或不修,都是两边,而非中道。   云:“作何见解,即得达道?”云:“自性本来具足,但于善恶事上不滞,唤作修道人。取善舍恶,观空人定,即属造作。更若向外驰求,转疏转远。但尽三界心...

    刘泽亮

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  • 洪州禅

    二。可以看出,洪州禅“平常心是道”当是受《楞伽经》的启发而提倡。《楞伽经》的意思是说,如来藏是善不善因,如来藏自性清净,一切善恶只要流露于自性,便是佛性全体的显现。因此,根据这一经义而展开实践,必然以...一)这里所说“灵光独耀”、“体露真常”、“本自圆成”,就是指如来藏佛性。众生心性本来清净解脱,好比垢衣,“衣是本有,垢是外来”(《古尊宿语录》卷二)。以如来藏思想为基础,怀海有意识在人与佛之间划上等号...

    不详

    |五明研究|

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  • 学《心经》用《心经》

    缘虑心”。三是“集起心”,指的是第八阿赖耶识,具有集聚诸法的种子,生起现行、发挥作用的功能。四是“坚实心”,指的是如来藏,自性清净,不生不灭。通过般若的理解与修证,最后所证悟的境界、净化的心灵,那就是...东西不仅仅如此,还要有甚深的禅定,获得各种各样三昧,获得能够超越一切痛苦和烦恼的首楞严三昧——最坚固的大定。获得了这种修养的成就,我们在纷繁的世事当中就就能所向无敌、清净自在,不被一切境界所迷惑,而且...

    净慧法师

    |五明研究|

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